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        现在，自己不无知了，不幼稚了。

        孔子的言行未必是完全正确的，他也有以莫须有的名义，杀掉少正卯的时候。

        圣人的圣，在其功绩。

        辩证地看待其功过，不以过盖功，不以功掩过，这才应该是学问该有的模样。

        方孝孺目光中透着坚定，坐了回去，拿起一份试卷，轻轻读道：“自古国家未有忘战而不危者，黄帝日：虽有金城十仞，汤池百步，带甲百万，而无粟不能守也。亦未有有兵而可无食者……三代而下，兵制莫详于成周……故其时兵即为农，而无养兵之费。农即为兵，而有练兵之实。”

        看着这一篇文章，方孝孺眉头紧锁。

        搁在以前，方孝孺会毫不犹豫地将这一篇文章入列三甲，因为这一篇文章的中心，便是以西周兵制为准，军民一体。

        朱元璋设置的卫所制，便是仿照西周兵制为建。

        很明显，这位举人是推崇卫所制，是支持卫所制的。

        方孝孺拿不准这位举人是不知道朝廷在北平府废弃卫所制，还是明知道朝廷举措，依旧如此言谈。

        若是不知道，那说明他不关心国家大事，取不得。

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