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        很多皇上拿着佛教当麻醉剂，一针一针地打在百姓身上。

        白莲宗，也是麻醉剂。

        可总是打麻醉剂，药效也会减弱不是？

        再说了，胳膊都扎得到处是孔了，没地方扎针了，你还想扎，那多疼？

        那些喊疼的人，站起来反对了，借着白莲宗的壳，生出了白莲教这个蛋，并明确了一个宗旨：

        我们反对打针，哦，不，是反抗朝廷。

        北宋仁宗庆历年间，王则起义，打出了“弥勒佛当转世”的旗帜，估计王则胆子还不够大，只是说“弥勒佛当转世”，也就是说，还没转世。

        所以，他自己是当不成弥勒佛了，干了两个月，被灭……

        相对王则而言，点燃元朝起义第一把火的赵丑厮、郭菩萨就大胆多了，听听名字就知道，郭菩萨，这名字改得，不知道骗了多少人的膝盖。

        郭菩萨的口号也更有野心，直接喊出了“弥勒佛当有天下”的话，那意思很清楚，这天下，都应该是弥勒佛的，至于皇上，他不配。

        元代政府一看这情况，便开始搜捕镇压白莲教徒。

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