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        就四十年前，山那一头的鄂伦春人还在用这种办法狩猎。后来猎手们有了猎托和步枪，就再也不用那种原始的狩猎方法了。

        书上还说珐国人在旧石器时代晚期的洞穴壁画上看到一幅生动的画面，一个伪装成野兽的猎人，头戴鹿角、身披鹿皮，吹着笛子发出鹿的鸣叫声。

        附近的野鹿听到声音还以为是同伴的呼唤，就一个个走到猎人的陷阱里。

        这幅狩猎的画面告诉我们，从很早的远古时代，人类就有了利用动物的生活规律和习性让自己捕猎或干活的能力。”

        于慧这位口齿伶俐的驯鹿姑娘，嘴角挂着微笑，说起话来如泉水叮咚，滔滔不绝。

        “我也没想到，那远古的狩猎方法到如今还能用，就拿我这梅花鹿来说，它不仅经济价值大，鹿茸、鹿胎、鹿鞭、鹿尾、鹿筋都是名贵的药材；

        它又是有名的观赏性动物，受到国家的保护，只准活捉不能杀，猎枪不管用了，我就找了鄂伦春族的赫尔巴爷爷教了我这个。”

        于慧说着指了指手里的小笛子。

        南易寻思光靠于慧手里的笛子肯定不这么容易唤鹿，她身上肯定有对鹿来说比较特别的亲和力，就如同有些人很容易和狗亲近，狗见到他都不叫。

        通俗点讲，就是于慧这个姑娘身上有“鹿味”，搞不好小时候喝过鹿奶。

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