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第六百二十一章、白日飞升 (3 / 9)

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        倡导的意思就是听也行,不听也行,可我相信在不远的将来,就不会再是什么倡导,而是会变成需要严格执行。”

        南易说到这里,话锋立刻一转,“多的我就不说了,让村里好好研究一下道教和佛教的丧葬方式,比如说灵宝塔。当然,我说的这个是远景,短期来说,这个商机还不会出现。

        我再说点眼前可以做的,日本人丧葬使用棺材的习俗由来已久,从弥生时代便开始使用木棺、石棺等……弥生时代差不多是公元前300到公元250年。”

        南易解释了一下弥生时代的时间节点,接着又说道:“日本人的丧葬主要还是以木棺为主,以前主要是土葬,到了现在则是以火葬为主,棺材会一起火化。

        棺材是葬礼的必备品,是逝者在世上走完最后一程、亲人送别时最为重要的物品。

        日本的老人家也讲究一个棺材本,最后那几年很多老人都会省吃俭用,就为了把钱省下来办一场体面的葬礼。”

        南易说着,又从自己的旅行袋里拿出一份文件,翻开之后,指着一页说道:“这是日本人自己做的统计,日本全国平均丧葬费用在200万日円左右,除入殓仪式、参加葬礼者的饮食接待、寺院诵经等费用之外,花在棺材、骨灰盒等方面的费用是其中的大头。

        日本人对棺材的材质和品质极为讲究,选择棺材有他们自己的一套流程:

        首先要确定逝者的身高、宗教信仰,然后选择棺材大小、种类、价位,在日本,棺材的价格从几万日円到上百万日円都有。

        最标准的棺材长180公分,小一点的长170公分,大号的195公分左右。

        有特殊要求的可以定制,但是不是由着自己想做多大做多大,火葬场对棺材的大小有制定一个标准。

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