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        就南易所知，在印度农村，贱民根本不允许靠近庙宇，更别提自己修庙。

        “boss，种姓制度早就废除了，而且这里是孟买，一座国际化的大都市。贱民需要靠庙来维持身份，保持自己的存在感。”法拉奎的话里有揶揄，也有自嘲。

        “有庙就不算贱民了？”

        “从某种意义上来说，是的。”

        “和宗教有关？”

        “是的。”法拉奎应了一声，又说道：“达拉维有大大小小很多的庙，同种姓、同个地方过来的都会建一座庙，一到这里就会想办法建，先让神有地方住，然后才考虑自己。”

        “神会保佑他们？”

        法拉奎先左右看了看，然后挨近南易，压低声音说道：“boss，我根本不信神，可我必须信神，这不仅仅是信仰问题，还是生存问题，不信神在印度很难生存。”

        “神是一种融入社会的媒介？”

        “更准确的说应该是协调社会的工具，我们印度有上千种语言，使用人口超过百万的语言就超过了33个，这就决定了印度必须选择一种方式来协调起不同文化之间的和谐，于是共同的信仰就成了金科玉律。”

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