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        崔弘济按动一下遥控器，继续说道：“由木村拓哉的口红现象，我们研究所又联想到男性化妆，在东京最繁华的渋谷十字路口，我们研究所经过长达两个月的观察，发现日本男性化妆的基因在觉醒。

        是的，我说的是觉醒。

        在平安时代之前，化妆曾是男性的专利，那时候，化妆能起到巫术作用，被称作赤化妆。

        一直到平安时代，化妆文化迎来巨大的变革期。

        据遣唐大使菅原道真的进言，日本废除了遣唐使制度，开启了锁国状态。海外文化无法传入，本国文化开始生根发芽，而化妆文化正是其中的代表。

        也是在这一时代，女性开始化妆。当时的贵族女性会把自己的眉毛剃光，用厚厚的白粉覆盖上，再画两条粗粗的眉毛，牙齿用铁浆涂黑，再在唇部轻点一抹红色。而男性也会用这种白粉涂满全脸，并画上眉毛。

        自此，日本化妆文化从象征着巫术的赤化妆转变为象征着高贵的白化妆，这一进程也与从倭国到日本的变革重合起来。

        女性化妆这已经是社交礼仪的一部分，而男性化妆经历过被认为是变态行为的时期之后，在小范围内也在往社交礼仪的趋势发展。

        X-Japan的主唱林佳树，一直以化浓妆的妖媚形象示人，以及杰尼斯事务所的男偶像团体也会进行化妆，由于爱豆文化的盛行，他们的形象很受日本年轻女性之喜爱，这在一定程度上影响了男性对化妆的态度转变。”

        崔弘济再次按动遥控器，“我们再把目光对准南韩，从汉江奇迹时期到现在，西装、名表和传统硬汉外表是审美常态，南韩强制兵役塑造和定义了人们认为有吸引力的东西。

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