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        信陵君赧然道：“不若秦也。然吾犹有所惑也，吴子爱兵如子，为卒吮疮，而卒斗不旋踵。小子不才，愿以效之。”

        陈筮道：“吴子曰，法令不明，赏罚不信，金之不止，鼓之不进，虽有百万，何益于用！??吴子曰，鼙鼓金铎，所以威耳；旌旗麾帜，所以威目；禁令刑罚，所以威心。三者不立，虽有其国，必败于敌。进有重赏，退有重刑，行之以信，审能达此，胜之主也。是则吴子之教也，非独吮疮而亲卒者也。愿公子察之。”

        信陵君没有想到，陈筮对吴子之言如此谙熟，心怀惭愧，道：“必当每读兵书，再修其道。今复有所困也，秦之征也，军粮何办？”

        陈筮道：“秦之战也，多不加月。何者，粮所限也。夫军食，中国以粟，鼎烹甑炊，加以盐梅，或否焉。秦人极简，粟以火烤令燥熟，三石粟乃成一石，盐在其中；食时取水浸之则得，干食亦得。卒尽力负粮，乃得一石，多则不堪。故加兵多止一月。”

        信陵君道：“其事亦易也。若魏行之，可乎？”

        陈筮道：“烤粟令燥熟，非为易也，过则焦，不及则不足。此必隶妾如法烤制，司寇验之，乃可行也。魏亦有隶妾盈于野乎？亦有烤粟之法乎？”

        信陵君道：“此亦法责之众也。严刑苛法，君子不行，奈何秦赖以成功？”

        陈筮道：“欲以德怀天下者，当以礼治。欲以力服天下者，当以法治。严刑苛法，虽不能绥远怀来，亦可集众之力，齐家治国平天下也。”

        信陵君道：“以德怀天下者，天下德之。以威服天下者，天下弃之。理也。小子无知妄言，公其教之。”

        陈筮道：“公子之言，圣贤之所教也。圣人言也，尽其善也，尽其美也。其有恶者，乃以法责之。秦之所行也则不然。法导于善，亦断其恶。虽不能尽善尽美，除恶不尽。然其行也显明，其效也卓著，民皆德之。是故，秦虽有严刑苛法，而民便之。何者？虽退则死法，进则有功赏也。斩一首则晋一爵，千乘之国，孰能行之？而秦独行之也。爵一级则益田一顷，益宅九亩，除庶子一人，乃得入兵官之吏。百年以来，独秦行之不怠。故民便之，而争欲功赏也。”

        信陵君道：“其亦天下之正道乎？”

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